Книга: «Sapiens. Краткая история человечества»

Оригинальное название: Sapiens. A Brief History of Humankind

Вышла: 2016 год

Издательство: «Синдбад»

Язык: перевод с английского

Об авторе

Юваль Ной Харари (родился 24 февраля 1976) — профессор истории в Еврейском университете в Иерусалиме. С 1993 по 1998 учился в Еврейском университете в Иерусалиме, специализация — история средних веков и история войн. Докторскую степень получил в 2002 году в колледже Иисуса, Оксфорд. С 2003 по 2005 проводил исследования за счет средств благотворительного Фонда Ротшильдов Yad Hanadiv в Израиле. В настоящее время в сфере интересов Харари — всемирная история и макро-исторические процессы.

О книге

«Нет, это не мы одомашнили пшеницу. Это она одомашнила нас». Юваль Ной Харари, «Sapiens. Краткая история человечества».

Амбициозный проект израильского историка Юваля Харари написать краткую, популярную и всеобъемлющую историю всего человечества сразу стали сравнивать с «Краткой историей времени» Стивена Хокинга. Разумеется, сходство названий предусмотрено автором. В начале книги Харари рассказывает о глобальных задачах. Описывать происходившее с Большого взрыва до формирования атомов и молекул — удел физики, после этого подключается химия, с появлением первых живых существ — биология, а с появлением культуры — история.

Проблема в том, что написать историю человечества так же, как написать историю белков, атомов или вселенной нельзя — слишком мало общих закономерностей, нет уравнений и почти невозможны эксперименты. Харари напоминает себе об этом всю первую треть книги. Рассказ начинается с появления на Земле вида Homo — всех его видов, от австралопитеков до Homo sapiens. Для Харари очень важно донести до читателя, что мы не одни: единственный ребенок в семье, sapiens на самом деле сирота, потерявший братьев, некоторые из которых даже жили одновременно с ним. Но в конце первой трети книги Харари доходит до обсуждения культурных феноменов и того, как они управляют жизнью человека. И здесь оговоркам уже не остается места: автор не может устоять перед яркими, но спорными выводами.

Что произошло с sapiens, как от охотника и собирателя он дошел до Нила Армстронга и (Харари никогда не забывает об этом) рабочей-швеи в китайской потогонке? Автор проводит читателя через ряд ключевых, по его мнению, событий в истории: культурная революция (не та, что с хунвейбинами, а после изобретения языка), аграрная революция, зарождение капитализма.

Автор категоричен; привычка выносить ссылки на чужие работы в конец книги, а не вниз страницы, заставляет его звучать еще более резко. Сквозь текст проглядывают политические убеждения автора (Харари — убежденный социалист) и его отношение ко всему, от финансовых инструментов до либерализма. Кроме того, вся книга проникнута ностальгией по временам собирательства и охоты: короткий рабочий день, изобильная и разнообразная диета, имущественное равенство для Харари намного привлекательнее неравномерно распределенных благ современной цивилизации. Читать ее можно с огромным интересом, но крайне осторожно: Харари десятки раз выходит за пределы своей профессиональной компетенции, углубляется в сферы этологии, психологии и макроэкономики.

Ключевая проблема книги — связь между биологией человека и его поведением как вида. Точнее, отсутствие такой связи. Если отдельные люди, пишет автор, еще проявляют свое животное происхождение, то в группах более 150 человек они действуют как совершенно иные существа.

Задаваясь на последних страницах вопросом о будущем человечества, Харари пишет: «Что может быть опаснее, чем разочарованные, безответственные боги, так и не осознавшие, чего хотят?» Приходя вместе с автором к проблеме жизни после наступления технологической сингулярности, читателю важно помнить: эта проблема волнует не только Юваля Ноя Харари.

Об издании

Книга издана в серии Big Ideas издательства «Синдбад».

Якро, крсочно, доступно - монография Харари увлекает с первых страниц. Читается очень легко - тонкий юмор прекрасно дополняет научное изложение истории человечества. Ни грамма унылого академического жаргона - высший пилотаж!

Оценка 5 из 5 звёзд от Гость 13.01.2019 19:59

В книге указано место Истории человечества в достаточно широкой области представлений о внешнем мире, но это мало для того, чтобы поновому осмыслить Историю и шагнуть дальше текущего момента, хотя, непредвзятое осмысливание позволяет увидеть много существенных моментов в ней и, особенно, в текущем моменте.
Несомненно, следующий этап становления человечества после осознания себя отдельно от окружающей среды, чтобы с ней сосуществовать это усовершенствование мышления вместо манипуляций с картинками, образами переход к манипуляциям со знаками, обозначениями, наименованиями. Это открыло перспективу сжатия информации, хранения, скорости её обработки, вынесение хранения, обмена и обработки информации во вне отдельной личности.
Фактически, это и есть начало истории человечества, вытиснившего с планеты все конкурирующие виды. При этом стоит отметить трагическое обстоятельство - видимо, человечество произошло от вида, с не самыми лучшими физическими данными, позволившими им в дальнейшем развитии иметь большие успехи, но они были вытеснены существами вида, жившего более интенсивно и поэтому освоившими новый уровень использования информации, что оказалось более ценным фактором.
Если не только упоминать и отслеживать идеи философии, как изменение вымыслов, а осознать применяемый метод исторической диалектики и шире ознакомиться с современной наукой, то развитие диалектического материализма, марксизма-ленинизма станут не пугалом, а естественностью.
Внешний мир Человека или, более обще, некой системы, существует в трехмерном пространстве и временив, так сказать, материи, данной нам в ощущениях. Это материализм.
Существует душа, бог, боги, в общем, - не материальное. Это идеализм.
Существует информация, как свойство совокупности движения материальных систем.
Внешний мир имеет две важные взаимообусловленные стороны - материальную и информационную сторону, грань существования материальных систем.
При функционировании, движении, изменении материальных систем происходит диссипация, деградация, рассеивание, превращение в однородность энергии и, как следствие взаимосвязи, - материи.
При использовании информации её количество может возрастать и она может концентрироваться.
Человечество освоило цепочку логических представлений связывающих, так сказать, материальный объект – массу с энергией – потенции совершения работы, движения. Энергия связана с энтропией – мерой упорядочения материи. Упорядочение это уже информационное свойство…
Начиная с самой большой материальной неоднородности – «большого взрыва» в космогонических представлениях, происходит рассеивание энергии и материи. При этом поток рассеивания приводит к конденсации, неоднородностям материи и возникновением материальным системам. В этих системах образуются прямые и обратные связи, что собственно и является появлением новой категории мира – информации.
В химии это автокаталитические процессы. Информации минимум.
В биологии - у одноклеточных информации на много порядков больше и она используется для поддержания систем и тем самым поддержанием своего количества и своей сути. Для мира животных еще многократное увеличение объема и роли информации.
О человечестве можно говорить, как о системе овладения особого информационного ресурса с целью поддержания системы в состоянии дальнейшего овладения этим ресурсом, имеющим свойство, противоположенное диссипации, как залог самосохранения. Эти представления придают осмысленность существования личности, как части человечества, включенного в общий исторический процесс отношения: информация - материя.

Оценка 3 из 5 звёзд от А. М. 12.11.2017 20:42

Книга Харари Юваль Ной –« Sapiens. Краткая история человечества» написана ярко и очень популярно. Впрочем, увы, эта манера многословности, видимо, принята там, где написана книга. Может быть это обстоятельство, может быть примитивность в том, что говориться о буддизме, коммунизм и ничего не говориться о даосизме и очень, очень много о капитализме; может быть некоторая, похоже, подсознательно прорывающаяся, уверенность в том, что жизнь в общем у человечества благополучна; может быть, некоторая претенциозность создает впечатление, что это попытка повторения успехов от популярных книг глубоких физиков С. Хокинга и других, знакомящих широкий круг людей с представлениями о Вселенной и месте Человека в ней. Но это достойная книга вдумчивого, честного человека старающегося беспристрастно познакомить широкий круг людей с историей человечества и вопросам места в ней личности.
Увы, видимо положение автора в том обществе, где он есть, не дает возможность осмыслить излагаемый материал шире, что сказывается на картине довольно мрачных перспектив человечества на стадии планетарного рынка и капитализма, когда вопросов больше, чем ответов, угроз больше, чем надежд. А положение личности в лучшем случае со временем не улучшается, а просто одни проблемы заменяются другими с сомнительными перспективами на улучшение.
Для Российского читателя книга производит особенно яркое впечатление, когда у населения огромной страны ошельмовали и уничтожили цель и смысл жизни, навязывая «общечеловеческие ценности» в духе «Люби себя любимого» предлагая идеи религий выработанных для людей 2000 летней давности.
Но это же позволяет, более того, заставляет развивать идеи марксизма-ленинизма, диалектического материализма, учитывая последние достижения и идеи самых глубоких ученых, несмотря на старательное закапывание опороченных идей обиженными, власть предержащими, хозяевами и холуями разных мастей и рангов. По представлениям глубоких ученых для человечества неизбежно развитие тех идей, на основе которых было отчаянно начато строительство общества, открывающего перспективы для человечества и личности.
Рамки комментария на книгу не позволяют излагать, тем более, доказывать теории и выводы из них, хоть они и очень важны, но после сказанного, указать на отдельные моменты просто необходимо!
СССР практически приступил к решению ближайших проблем Человечества.
1. Решение продовольственной проблемы и, при возрастающей численности человечества, экологической деградации жизни на планете путем замещения сельского хозяйства на заводскую, промышленную форму производства из простых элементарных веществ в начале внедрения новых технологий - с помощью бактерий и химии.
Несколько заводов по производству белка с помощью бактерий было построено, но их не успели освоить до времени разграбления государства.
2. Решение экологической деградации планеты из-за отходов промышленности и принципиальное решение ограничений возможностей развития человечества, промышленной деятельности, накладываемых вторым законом термодинамики путем освоения бесконечности космоса.
Создана выдающаяся космическая техника: мощнейшая ракета - Энергия, автоматический космический челнок, разработаны проекты ракет на ядерном горючем для отработки технологии вынесения производства в космос.
3. Развитие идей диалектического материализма и марксизма-ленинизма.
Этот вопрос оказался роковым, т. к. случилось то, что случается с человеком во время адаптации к новым условиям при демисезонной погоде – внедряется вирус, увы, оказавшийся летальным для государства, - вирус идейной деградации – эгоизма.

Sapiens. Краткая история человечества - описание и краткое содержание, автор Харари Юваль Ной, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки ParaKnig.me

Сто тысяч лет назад Homo sapiens был одним из как минимум шести видов человека, живших на этой планете, - ничем не примечательным животным, которое играло в экосистеме роль не большую, чем гориллы, светлячки или медузы. Но около семидесяти тысяч лет назад загадочное изменение когнитивных способностей Homo sapiens превратило его в хозяина планеты и кошмар экосистемы. Как человек разумный сумел покорить мир? Что стало с другими видами человека? Когда и почему появились деньги, государства и религия? Как возникали и рушились империи? Почему почти все общества ставили женщин ниже мужчин? Как наука и капитализм стали господствующими вероучениями современной эры? Становились ли люди с течением времени счастливее? Какое будущее нас ожидает?

Юваль Харари показывает, как ход истории формировал человеческое общество и действительность вокруг него. Его книга прослеживает связь между событиями прошлого и проблемами современности и заставляет читателя пересмотреть все устоявшиеся представления об окружающем мире.

Тысячи научных трудов, тайн, исследований и исторических фактов стали основой для написания книги "Sapiens. Краткая история человечества", автором которой является Юваль Харари – израильский военный историк. История возникновения человека и общества в целом беспокоит нас тысячу лет. Автор нашел ответы на многие вопросы, которые волнуют человечество на протяжении всех лет его осознанного существования.

Известно, что в начале существования Homo sapiens ничем особым не отличался от других обитателей планеты. Внешний вид, умственные способности и образ жизни был подобен жизни животным. Спустя огромное количество времени, в ходе эволюции человеку удалось стать разумнее, что изменило его внешне, внутренне и кардинально изменило образ жизни. Эти изменения мы видим наглядно, и представить себе не можем, что наши предки были подобны гориллам. Это мы можем увидеть только на картинках в книгах по истории, в фильмах, в исторических музеях. Сегодня человек – хозяин планеты. Как ему это удалось? Ведь его шансы были ровно такими же, как у медузы или другого любого вида животного нашей планеты. Или это особый вид человека, среди множества других? Тогда, что случилось с остальными? Автор подробно и очень внятно описывает стадии развития Homo sapiens. Появление денег, образование слоев общества, разделение между мужчинами и женщинами, особенно низшее положение женщин в отличие от мужчин. Юваль Харари объясняет, что стало господствующими вероучениями в современном мире и задается вопросом, а стал ли человек счастливее от тех изменений, которые произошли с ним на протяжении многих тысячелетий? Особенно важным становится вопрос, к чему приведет эволюция, что ожидает нас в будущем? О чем стоит задуматься всему человечеству?

Краткая история человечества даст ответы на многие ваши вопросы. Она поможет вам воссоздать все этапы образования современного общества и поможет обезопасить свое будущее.

Ход человеческой истории определили три крупнейшие революции. Началось с когнитивной революции, 70 тысяч лет назад. Аграрная революция, произошедшая 12 тысяч лет назад, существенно ускорила прогресс. Научная революция - ей всего-то 500 лет - вполне способна покончить с историей и положить начало чему-то иному, небывалому. В этой книге рассказывается о том, как три революции отразились на людях и на других живых существах - верных спутниках людей.

Люди существовали задолго до начала истории. Животные, весьма схожие с современными людьми, впервые появились 2,5 миллиона лет тому назад, однако на протяжении бесчисленных поколений они никак не выделялись среди миллиардов иных существ, с которыми делили места обитания.

На прогулке по Восточной Африке пару миллионов лет назад вы могли бы наткнуться на вполне привычную сценку: нежные матери прижимают к груди младенцев, беззаботные ребятишки играют в грязи, пылкая молодежь возмущается диктатом условностей, а усталые старики просят оставить их в покое; мачо колотят себя кулаками в грудь, стремясь произвести впечатление на местную красотку, мудрые матриархи глядят на происходящее и знают, что все это они уже видели не раз. Те древние люди умели играть и любить, между ними складывались прочные отношения, они боролись за власть и статус - но так же вели себя и шимпанзе, бабуины, слоны. Люди ничем не отличались от животных. Никто, и в первую очередь сами люди, не мог бы предугадать, что их потомки пройдутся по Луне, расщепят атом, разгадают генетический код и создадут летописи. Это нужно обязательно помнить, когда мы обсуждаем доисторического человека: он был самым обычным животным и оказывал на экологическую среду не большее влияние, чем гориллы, жуки-светляки или медузы.

Биологи распределяют организмы по родам и видам. Животные одного вида (species) могут совокупляться друг с другом, давая плодовитое потомство. У лошадей и ослов имеется близкий общий предок и есть немало общих черт, однако они почти не проявляют взаимного сексуального интереса. Их можно принудить к половому акту, и в результате появится потомство - мулы, но потомство бесплодное. Значит, лошади и ослы принадлежат к разным видам. И напротив, бульдог и спаниель с виду непохожи, но они охотно спариваются, а их отпрыски смогут повязаться с другими собаками и породят следующее поколение щенков. Бульдоги и спаниели, таким образом, принадлежат к одному виду - это собаки.

Виды, происходящие от общего предка, объединяются в род (genus). Львы, тигры, леопарды и ягуары - разные виды рода . Биологи дают живым организмам двойные латинские названия, первое имя обозначает род, второе - вид. Например, львы - Panthera leo, то есть вид leo рода Panthera. По всей вероятности, любой читатель этой книги - Homo sapiens, то есть принадлежит к виду sapiens (разумный) рода Homo (человек).

Роды в свою очередь объединяются в семейства - например: кошачьи (львы, гепарды, домашние кошки), собачьи (волки, лисы, шакалы) или слоновые (слоны, мамонты, мастодонты). Все члены семейства могут проследить свою родословную до некоего родоначальника. Так, все кошки, от крошечного домашнего котенка до свирепого льва, восходят к единому предку, жившему примерно 25 миллионов лет назад.

И Homo sapiens тоже принадлежит к особому семейству, хотя долго и упорно держал этот факт в строжайшей тайне. Homo sapiens предпочитал воображать себя единственным в своем роде, отделенным от прочих животных, - сиротой, без сестер и братьев, без сводных и двоюродных, главное же - без родителей. Но это заблуждение. Хотите или не хотите, мы - члены большого шумного семейства больших обезьян (высших приматов). Среди ныне живущих наши ближайшие родственники - шимпанзе, гориллы, орангутанги и гиббоны, из них ближе всего нам шимпанзе. Всего 6 миллионов лет назад у одной обезьяны родились две дочери. Одна стала предком всех ныне живущих шимпанзе, вторая доводится пра-пра-пра и так далее бабушкой нам.

СКЕЛЕТЫ В ШКАФУ

Homo sapiens скрывает секрет и помрачнее: у нас не только имеется множество диких родственников, но были некогда родные братья и сестры. Мы присвоили себе наименование «человек», но когда-то род «человек» включал в себя несколько видов. Люди - то есть животные из рода Homo - появились в Восточной Африке примерно 2,5 миллиона лет назад как ветвь более древнего рода обезьян Australopithecus, то бишь «южных обезьян». А два миллиона лет назад часть древних мужчин и женщин покинули родину и отправились блуждать по обширным пространствам Северной Африки, Европы и Азии, где и расселились. Поскольку для выживания в заснеженных лесах Северной Европы требовались иные качества, чем для существования в душных джунглях Индонезии, человеческие популяции развивались в разных направлениях, и в результате появились разные виды, каждому из которых ученые придумали пышное латинское название.