По мнению большинства ученых Африка – колыбель человечества. Останки древнейших гоминид, найденные в 1974 году в Хараре (), определяются возрастом до 3 млн. лет. Примерно к тому же времени относятся останки гоминид в Кооби-Фора (). Считают, что останки в Олдувайском ущелье (1,6 – 1,2 млн. лет) принадлежат тому виду гоминид, который в процессе эволюции привел к появлению человека разумного.

Становление древних людей происходило главным образом в зоне травяной . Затем они распространились практически по всему континенту. Первые найденные останки африканских неандертальцев (так называемого родезийского человека) датируются возрастом 60 тыс. лет (стоянки в , Ливии, Эфиопии).

Самые ранние останки человека современного вида (Кения, Эфиопия) датируются возрастом 35 тыс. лет. Окончательно человек современного вида вытеснил неандертальцев около 20 тыс. лет назад.

Около 10 тыс. лет назад высокоразвитое общество собирателей сложилось в долине Нила, где началось регулярное использование зерен дикорастущих злаков. Считают, что именно там к 7 тысячелетию до А.Д. сложилась древнейшая цивилизация Африки. Формирование и скотоводства в целом в Африке закончилось к середине 4 тысячелетия до А.Д. Но большинство современных сельскохозяйственных культур и домашних животных видимо пришли в Африку из Передней Азии.

Древняя история Африки

Во второй половине 4 тысячелетия до А.Д. усилилась социальная дифференциация в Северной и Северо-Восточной Африке и на основе территориальных образований – номов возникли два политических объединения – Верхний Египет и Нижний Египет. Борьба между ними завершилась к 3000 году до А.Д. возникновением единого (так называемый Древний Египет). В период правления 1 и 2 династии (30-28 века до А.Д.) складывалась единая для всей страны единая ирригационная система, закладывались основы государственности. В эпоху Древнего царства (3-4 династии, 28-23 века до А.Д.) произошло оформление централизованной деспотии во главе с фараоном – неограниченным хозяином всей страны. Экономической основой власти фараонов стало многоотраслевое (царское и храмовое).

Одновременно с подъемом хозяйственной жизни усиливалась местная знать, что привело вновь к распаду Египта на множество номов, к разрушению ирригационных систем. В продолжении 23-21 веков до А.Д. (7-11 династии) шла борьба за новое объединение Египта. Государственная власть особенно укрепилась при 12 династии в период Среднего Царства (21-18 века до А.Д.). Но вновь недовольство знати привело к распаду государства на множество независимых областей (14-17 династии, 18-16 века до А.Д.).

Ослаблением Египта воспользовались кочевые племена гиксосов. Около 1700 года до А.Д. они овладели Нижнем Египтом, а к середине 17 века до А.Д. уже правили всей страной. Тогда же началась освободительная борьба которую к 1580 году до А.Д. закончил Яхмос 1 который основал 18 династию. С этого начался период Нового Царства (правление 18-20 династий). Новое Царство (16-11 века до А.Д.) – время наивысшего роста экономики и культурного подъема страны. Усилилась централизация власти – управление на местах перешло от самостоятельных наследственных номархов в руки чиновников.

В последствие Египет испытывал нашествия ливийцев. В 945 году до А.Д. фараоном себя провозгласил ливийский военноначальник Шешонк (22 династия). В 525 году до А.Д. Египет был завоеван персами, в 332 году – Александром Македонским. В 323 году до А.Д. после смерти Александра Египет достался его военноначальнику Птолемею Лагу, который в 305 году до А.Д. объявил себя царем и Египет стал государством Птолемеев. Но бесконечные войны подорвали страну, и к 2 веку до А.Д. Египет был завоеван Римом. В 395 году уже нашей эры Египет стал частью Восточной Римской Империи, с 476 года – в составе Византийской Империи.

В 12-13 веках ряд попыток покорить предприняли и крестоносцы, что еще больше усугубило хозяйственное падение. В 12-15 веках постепенно исчезли культуры риса и хлопка, шелководство и виноделие, упало производство льна и других технических культур. Население очагов земледелия, включая долину , переориентировалось на производство зерновых, а также фиников, оливок и садово-огородных культур. Огромные площади заняло экстенсивное скотоводство. Исключительно быстро шел процесс так называемой бедуинизации населения. На рубеже 11-12 веков большая часть Северной Африки, а к 14 веку и Верхний Египет превратились в полупустынные сухие . Исчезли почти все города и тысячи селений. За 11-15 века население Северной Африки уменьшилось по оценкам тунисских историков примерно на 60-65%.

Феодальный произвол и налоговый гнет, ухудшающаяся экологическая обстановка привели к тому, что исламские правители не могли одновременно сдерживать недовольство народа и противостоять внешней угрозе. Поэтому на рубеже 15-16 веков многие города и территории Северной Африки оказались захвачены испанцами, португальцами и орденом иоаннитов.

В этих условиях Османская Империя, выступавшая в роли защитников ислама, при поддержке местного населения свергла власть местных султанов (Мамлюков в Египте) и подняли антииспанские восстания. В результате к концу 16 века почти все территории Северной Африки стали провинциями Османской Империи. Изгнание завоевателей, прекращение феодальных войн и ограничение турками-османами кочевничества привели к возрождению городов, развитию ремесел и земледелия, появлению новых сельскохозяйственных культур (кукуруза, табак, цитрусовые).

О развитии Африки южнее Сахары в средние века известно гораздо меньше. Достаточно большую роль играли торгово-посреднические контакты с Северной , и Передней Азией, что требовало большого внимания к военно-организационным аспектам функционирования общества в ущерб развития производства и это естественно вело к дальнейшему отставанию Тропической Африки. Но с другой стороны, по мнению большинства ученых, Тропическая Африка не знала рабовладельческого строя, то есть от общинного строя переходила к классовому обществу в раннефеодальной форме. Главные центры развития Тропической Африки средневековья это: Центральный и Западный , побережье Гвинейского залива, бассейн , область Великих озер.

Новая история Африки

Как уже отмечалось к 17 веку страны Северной Африки (кроме Марокко) и Египет входили в состав Османской Империи. Это были феодальные общества с давними традициями городской жизни и высокоразвитым ремесленным производством. Своеобразием социальной и хозяйственной структуры Северной Африки являлось сосуществование земледелия и экстенсивного скотоводства, которым занимались кочевые племена, сохранившие традиции родоплеменных отношений.

Ослабление власти турецкого султана на рубеже 16-17 веков сопровождалось хозяйственным упадком. Население (в Египте) с 1600 по 1800 годы сократилось вдвое. Северная Африка вновь распалась на ряд феодальных государств. Эти государства признавали вассальную зависимость от Османской Империи, но имели самостоятельность во внутренних и внешних делах. Под флагом защиты ислама они вели военные действия против европейских флотов.

Но уже к началу 19 века европейские страны добились превосходства на море и с 1815 года эскадры Великобритании, Франции, и стали предпринимать военные действия у берегов Северной Африки. С 1830 года Франция начала колонизацию Алжира, часть территорий Северной Африки были захвачены .

Благодаря европейцам Северная Африка стала втягиваться в систему . Рос вывоз хлопка и зерна, открывались банки, строились железные дороги и телеграфные линии. В 1869 году был открыт Суэцкий канал.

Но такое проникновение иностранцев вызвало недовольство среди исламистов. И с 1860 года во всех мусульманских странах началась пропаганда идей джихада (священной войны), что приводило ко множественным восстаниям.

Тропическая Африка до конца 19 века служила источником поставки рабов на невольничьи рынки Америки. Причем местные прибрежные государства чаще всего играли роль посредников в работорговле. Феодальные отношения в 17-18 веках сложились именно в этих государствах (район Бенина), на отдельной территории была распространена большесемейная община, хотя формально и существовало множество княжеств (как почти современный пример – Бафут).

Французы с середины 19 века расширили владения по , португальцы удерживали прибрежные районы современных Анголы и Мозамбика.

Это достаточно сильно сказывались на местном хозяйстве: сократился ассортимент продуктов питания (европейцы ввезли из Америки и широко распространили кукурузу и маниок), пришли в упадок под влиянием европейской конкуренции многие ремесла.

С конца 19 века в борьбу за территорию Африки включились (с 1884 года), (с 1869 года), бельгийцы (с 1879 года), португальцы, .

К 1900 году в руках колониальных захватчиков оказалось 90% Африки. Колонии были превращены в аграрно-сырьевые придатки метрополий. Были заложены основы специализации производства на экспортных культурах (хлопок в Судане, арахис в Сенегале, какао и масличных пальм в Нигерии и т.д.).

Начало же колонизации Южной Африки было положено в 1652 году когда на мыс Доброй Надежды высадилось около 90 человек (голландцев и немцев) с целью создания перевалочной базы Ост-Индской компании. Так было положено начало созданию Капской колонии. Результатом создания этой колонии стало истребление местного населения и появление цветного населения (так как в течении первых десятилетий существования колонии смешанные браки разрешались).

В 1806 году Великобритания захватила Капскую колонию, что привело к притоку переселенцев из Британии, отмене в 1834 году рабства и введению английского языка. Буры (голландские колонисты) восприняли это отрицательно и продвинулись на север уничтожая при этом африканские племена (коса, зулу, суто и др.).

Очень важный факт. Установив произвольные политические границы, приковав каждую колонию к своему рынку, привязав ее к определенной валютной зоне, Метрополи расчленили целые культурно-исторические общности, нарушили традиционные торговые связи, приостановил нормальный ход этнических процессов. В результате ни одна колония не обладала более или менее этнически однородным населением. В пределах одной колонии соседствовало множество этнических групп, принадлежавших к различным языковым семьям, а иногда и к разным расам, что естественно осложняло развитие национально-освободительного движения (правда в 20-30 годы 20 века военные выступления имели место в Анголе, Нигерии, Чаде, Камеруне, Конго, ).

В годы 2 мировой войны немцы пытались включить африканские колонии в «жизненное пространство» третьего рейха. Война велась на территории Эфиопии, Сомали, Судана, Кении, Экваториальной Африки. Но в целом война дала толчок развитию добывающей и обрабатывающей промышленности, Африка поставляла продовольствие и стратегическое сырье воюющим державам.

Во время войны в большинстве колоний стали создаваться национально-политические партии и организации. В первые послевоенные годы (с помощью СССР) стали возникать компартии часто возглавляющие вооруженные выступления, возникли варианты развития «африканского социализма».
В 1956 году освободился Судан,

1957 году – Золотой Берег (Гана),

После завоевания независимости пошли по разным путям развития: ряд стран, в основном бедных природными ресурсами пошел по социалистическому пути ( , Бенин, Мадагаскар, Ангола, Конго, Эфиопия), ряд стран, в основном богатых – по капиталистическому (Марокко, Габон, Заир, Нигерия, Сенегал, ЦАР и др.). Ряд стран под социалистическими лозунгами проводил и те и другие реформы ( , и др.).

Но в принципе большой разницы между этими странами не было. И там и там проводилась национализация иностранной собственности, земельные реформы. Вопрос стоял только в том кто за это платил – СССР или США.

В результате 1 мировой войны вся Южная Африка попала под британское владычество.

В 1924 году был принят закон о «цивилизованном труде» по которому африканцы отстранялись от работ требующих квалификации. В 1930 году был принят закон о распределении земель, по которому африканцы лишались прав владения землей и должны были размещаться в 94 резерватах.

Но было и нечто общее для всей колониальной Африки: сопротивление колониализму. В разных формах, но оно ощущалось везде, как повсюду ему сопутствовало неизбежное приспособление традиции к современным условиям существования.

На что опиралась приспосабливавшаяся традиция в борьбе с внешним вторжением колониального капитала и сопутствующих ему нововведений? В Тропической Африке - на общину в самом широком смысле этого слова, т. е. на общинность как способ жизни, включая и формы существования, и формы ведения хозяйства, и формы общения, и т. д., вплоть до трибализма и земляческих ассоциаций в городах. На севере опора была иной - она уходила в глубины религиозной цивилизации, исламского образа жизни, культуры, принципов и мировоззренческих представлений. Но по отношению к колониализму эти различия, сами по себе весьма существенные, отходили на задний план: и на севере, и на юге традиция противостояла колониальному капиталу, причем в зависимости от обстоятельств такое противостояние принимало разные формы, включая тенденции к характерному для мира ислама эгалитаризму и более свойственные примитивным формам общежития на юге Африке тенденции к деспотизму неограниченной власти диктатора (обе эти тенденции в период деколонизации и становления независимости в странах Африки проявили себя достаточно широко и красноречиво).

17 Новые тенденции развития стран азии и африки

Основные тенденции стран Азии и Африки в начале XX в. Основ. тенд: подьем националь-освобод движ (восстание ихатуаней 1900г., револ в Иране, Турции и т.д.), стремление к модернизации (сложил новый слой правящей элиты, получившей обр-ие в развитых странах и стремящейся к модернизации своих обществ. Для доставки товаров, вывоза сырья и продукции плантаций, а также в военно-стратегических целях в большинстве колоний была создана сеть жд, получили развитие отдельные отрасли горнодоб пром, плантац хоз-во ориентир на внешние рынки. В нач XX века в странах Востока, за исключением Яп, формир лишь предпосылки модер. В Китае и Турции слож отдельные очаги индустр производ. Доля раб класса, наемных работ, занятых в пром-ти, строит и транспорт, не превышала 1%). хаара-но высокая степень завис от природы и геграф среды(полив земледелие, ирригационные системы) отсюда коллективизми, сложности с питьевой водой, Тесная связь индивида со своей социальной группой(касты в Индии), низкая ценность человеческой жизни и высокая степень подчиненности авторитету, низкий уровень соц защищенности…

18 Азия и африка в начале 20 века пробуждение

Колониальные войны на рубеже XIX-XX веков как свидетельство обострения противоречий между великими державами. Роль Японии в борьбе за территориальный раздел мира. Цели и методы экономического и внеэкономического воздействия «центра» МЭС на его некапиталистическую периферию. Возникновение в странах Востока многоукладных структур, в том числе капиталистических анклавов. Политическая роль социальных групп, рожденных буржуазной трансформацией восточных обществ: военной и гражданской бюрократии, национальной интеллигенции, предпринимательских «меньшинств». Распространение в их среде националистических, религиозно-реформистских идей. Появление общественных организаций и политических объединений (партий), боровшихся за пробуждение национального самосознания, национальное возрождение и обретение политического суверенитета. Влияние революции I905-I907 гг. в России и итогов русско-японской войны 1904-1905 гг. на " пробуждение Азии ".

Сходство и различия в социальных масштабах и формах политической борьбы в азиатско-африканском мире в начале XX века: младотурецкая революция (1908-I909гг.), конституционное движение в Иране (1905-1911гг.), Синьхайская революция в Китае (1911 г.), подъем освободительной борьбы в Индии (1906-1908гг.) и антиколониального движения в Египте (I906-1910 гг.), странах Тропической и Южной Африки (I907-I9I2гг.)

Первая мировая война как выражение кризиса капиталистической системы и обострения межимпериалистических противоречий. Степень вовлеченности стран Азии и Африки в военный конфликт. Ближневосточный театр военных операций. Японская экспансия в Китае, военные действия против германских колоний в Африке.

Использование воюющими сторонами экономического и людского потенциала колониальных и зависимых стран. Изменение экономической и политической ситуации в азиатско-африканском мире в условиях соперничества великих держав. Расширение возможностей для предпринимательской активности и обогащения местной буржуазии и других имущих слоев. Использование националистических лозунгов предпринимательской верхушки в целях укрепления своих экономических позиций и расширения политического влияния.

Особенности генезиса капитализма в Японии. Тенденции внутриполитического развития. Японский милитаризм как идейно-политическое течение и его влияние на внутреннюю и внешнюю политику. Англо-японский союз. Русско-японская война и её значение для становления Японии как великой державы. Аннексия Кореи. Развитие общественно-политических движений. Борьба за демократические преобразования и социальные реформы.

Назревание социально-политического кризиса в Китае на рубеже XX века. Провал политики «самоусиления» и укрепление позиций иностранного капитала. Рост влияния национально-патриотических организаций, выступавших за свержение маньчжурской Цинской династии и против колониального засилия иностранных держав. Три принципа Сунь Ятсена. «Новая политика» цинских властей и развитие легального реформатского движения.

Значение Синьхайской революции. Гражданская война и её последствия: диктатура Юань Шикая, поражение революционных демократов, развал государственности, складывание милитаристских режимов. Усиление японской экспансии. «Двадцать одно требование». Экономический подъем в годы Первой мировой войны. Поиск путей возрождения страны. Образование Гоминьдана. Движение «за новую культуру».

Социально-экономическое развитие Индии в начале XX века. Внешняя и внутренняя политика колониальных властей. Раздел Бенгалии. Особенности первого общеиндийского национального движения: «сварадж» и «свадеши». Борьба внутри Индийского Национального конгресса (ИНК). Нарастание массовых выступлений в стране и складывание новых политических объединений. Мусульманская лига. Процесс Тилака. Реформы Морли-Минто. Роль Р. Тагора и Ганди в формировании национального самосознания индийцев.

Влияние революционных событий в России 1905 года на усиление социального кризиса в Иране. Роль первых национально-патриотических организаций и шиитского духовенства в борьбе за ограничение шахского самодержавия и политической реформы. Основные этапы конституционного движения в Иране. Конституция 1906-1907 годов. Состав иранского меджлиса и его деятельность. Отличительные черты массовых выступлений в 1906-1908 годах. Размежевание сил в лагере сторонников конституции. Революционные события в Иране и политика великих держав. Значение конституционных завоеваний для развития иранского общества.

Турция (Османская империя)

Восточный вопрос в конце XIX - начале XX века. Растущее воздействие великих держав на политику султанского правительства. Обострение классовых, национальных и религиозных противоречий. Османизм. Младотурки и их союзники по борьбе с Абдул-хамидовской тиранией. Роль армии в младотурецкой революции. Младотурки у власти. Дальнейший распад империи. Новые явления в духовной жизни: панисламизм и пантюркизм.

Арабские страны в начале XX века. Социально-экономические последствия установления британского владычества в Египте. Формирование сил антиколониального протеста. Позиция мусульманских религиозных деятелей. Мустафа Камиль и становление египетского национального движения.

Тропическая и Южная Африка

Итоги «раздела» Африки. Организация колониального управления и методы эксплуатации. Социальные изменения в условиях колониального господства. Традиционные и новые формы протеста. Отношение общественно-политических организаций небелого большинства Южной Африки к созданию Южно-Африканского Союза.

19 Азия и африка в 1918-45

За годы первой мировой войны в странах Азии и Африки произошли важные перемены. В зоне военных действий оказались страны Ближнего Востока, в армиях Антанты участвовали солдаты ряда колоний. Страны Азии и Африки составляли важный резерв сырья и продовольствия, а также рабочей силы. Народы колоний надеялись, что послевоенное мирное урегулирование будет сопровождаться предоставлением свободы и независимости. Однако эти надежды не сбылись. На Парижской мирной конференции под видом мандатов происходил дележ германских колоний. Ни одна империалистическая держава не собиралась «отпускать на волю» свои колонии, наоборот, победители повели ожесточенную междоусобную борьбу и цинично разделили бывшие германские колонии и арабские территории Османской империи.

Однако процесс подрыва колониальных порядков постепенно нарастал. Важную стимулирующую роль в этом сыграли российская революция 1905 г., Февральская и Октябрьская революции 1917 г. Обращение Советской России с призывом к народам Востока подняться на борьбу за независимость было услышано во многих уголках Азии и Африки. В колониальных и зависимых странах росли патриотические силы, выступавшие за независимость. Создавались условия для перехода национально-освободительного движения стихийного характера к организованной сознательной борьбе, в которой участвовали различные социальные слои населения от крестьян и рабочих до феодалов и духовенства. Особенности движения определялись своеобразием обстановки в отдельных странах, регионах, их историческими и культурными традициями.

Первыми европейцами, создавшими поселение на самой южной оконечности Африки, мысе Штормов (Доброй Надежды), были голландцы. В 1652 году они основали здесь базу для кораблей, плывущих из Атлантики в Индийский океан, которая снабжала их водой и продовольствием (будущий Кейптаун).

Здесь издавна жили наиболее древние племена, известные науке, которых голландцы называли бушменами (люди кустарников ) [это «осколок» проточеловечества, который обособился от остальных людей еще до разделения его на расы — в облике бушменов присутствуют черты всех современных рас] . Если бушмены были охотниками и собирателями, то другое племя Южной Африки — готтентоты [Готтентот по голландски «заика». Так поселенцы называли людей из этих племен за множество щелкающих звуков в их языке. Сейчас это слово в ЮАР считается тяжким оскорблением] — были кочевыми скотоводами. А с севера постепенно надвигались новые племена, скотоводы и земледельцы, которых голландцы называли по примеру арабов кафрами (кафир (араб.) — неверный, немусульманин).

Отношения вновь прибывших с аборигенами всегда были враждебными, поскольку голландцы постоянно предпринимали экспедиции за границы своей колонии для захвата скота и рабов.

Южная Африка стала «землей обетованной» для наиболее фанатично настроенных кальвинистов из Голландии, Франции и Германии. Они селились здесь отдельными хуторами, обрабатывали землю, разводили скот. Жили они обособленно, сурово, во всем следуя примеру библейских праведников-патриархов — с рабами, с непререкаемой властью отцов семейств. Их общим языком стал южноголландский диалект, который получил здесь название «африкаанс». Голландцы из Кейптауна называли этих религиозных переселенцев бурами (крестьянами ).

Буры были недовольны близким соседством с разраставшимся Кейптауном, и многие из них уходили вглубь континента, где никто и ничто не мешало им жить так, как они считали единственно правильным. Но в 19 веке их ждали новые неприятности.

Когда Наполеон включил Голландию в свою европейскую империю, англичане, здраво рассудив, что теперь южная оконечность Африки вполне может оказаться в руках французского императора, и он перекроет им единственный путь в И ндию, поспешили захватить Кейптаун (1806), который по окончании наполеоновских войн так и остался в их руках.

Английская администрация для буров оказалась гораздо хуже голландской — она принимала в свои воинские части «цветных» солдат, по новым правилам чернокожий слуга мог, хотя бы формально, предстать перед тем же судом, что и его белый господин. Это подрывало жизненные устои бурской жизни.

А в 1836 году от англичан на буров свалилась новая напасть, возмутившая их до глубины их религиозной души — закон об отмене рабства во всех британских владениях (1836). Расстаться с правом иметь чернокожих рабов, освященного незыблемым авторитетом Ветхого завета, было для них непереносимо. И буры, погрузив в фургоны свой нехитрый скарб, жен и детей, двинулись под истовое пение псалмов прочь от этой богомерзкой власти…

Их исход в глубину африканского вельда [в ельд — обширные засушливые плато в Южной Африке южнее реки Лимпопо] был назван Великим Треком, и память о треккерах [их было свыше 15 тысяч человек] до сей поры остается культовой среди многих белых граждан Южноафриканской республики. Буры воспринимали себя «евреями Африки», «избранным народом», а свой исход из Капской колонии рассматривали как Исход евреев из египетского рабства к свободе и «земле обетованной».

Перейдя Драконовы горы, бурские фургоны оказались на земле зулусов (которых они называли кафрами). Семьдесят человек буров без оружия отправились к их верховному вождю на переговоры о том, чтобы поселиться на их земле. Переговоры, однако, завершились тем, что все они были перебиты. Зулусские воины тут же напали на один из бурских караванов и устроили там резню, убив всех переселенцев (три сотни человек, включая женщин и детей).

Новый лидер переселенцев Андрис Преториус [его сын создал в этих местах поселение, которое назвал именем отца. Претория до сих пор сохранила это название, став официальной столицей Южноафриканской республики] остановил переселенческие караваны, провел глубокую разведку, к нему пришли зулусы, ненавидевшие своего вождя и давшие ему советы по его разгрому — и во главе 464 вооруженных мужчин выдвинулся к берегу реки. Битва, которая произошла у переселенцев с 20-тысячной армией зулусов осталась в истории как «сражение на Кровавой реке». В отражении многочисленных атак зулусских воинов на укрепленный лагерь буров им помогали давние враги зулусов, готтентоты, которых научили быстро перезаряжать мушкеты. Вскоре битва превратилась в настоящую бойню — туземная армия потеряла до 3 тысяч воинов убитыми. После этой победы Преториус помог брату вождя свергнуть его и уже с ним заключил договор о поселении буров. Так появилась первая независимая бурская республика Наталь.

Зулусы на севере на обозримое будущее были «замирены», но на юге племена коса продолжали беспокоить поселенцев, по африканским обычаям угоняя у них скот. И во время одной из экспедиций по возвращению своего краденного скота буры захватили в селении мальчиков-коса и превратили их в рабов. Племя через христианских миссионеров-англичан обратилось с жалобой в Кейптаун, где до поры спокойно смотрели на успехи новоявленного бурского государства. Англичане заявили, что буры-рабовладельцы прав на независимость не имеют, и двинули в Наталь свои немногочисленные тогда войска. После попытки вооруженного сопротивления буры поняли, что тягаться с большой державой им не по силам и признали ее власть над собой (1843).

Буры признали себя подданными британской короны, а независимый Наталь преобразовали в английскую колонию со всеми вытекающими из этого последствиями. А последствия этого были таковы, что бурское самоуправление довольно быстро сошло на нет, и в колонии было запрещено рабство и дискриминация людей по признакам расы, языка и происхождения. Так что, бурская мечта праведно жить по законам четырехтысячелетней давности вновь «обломалась». И они снова загрузили свои повозки и отправились на север. Английский губернатор Капской колонии лично, догнав караван, попытался уговорить буров остаться под британским покровительством — но в том не преуспел.

Буры, найдя пригодные для обработки земли, организовали там в начале 50-х годов две своих самоуправляющихся республики — Трансвааль и Оранжевое Свободное государство. Англичане, имея в Южной Африке множество своих забот, признали их независимость.

Британская Капская колония, получившая тем временем полное самоуправление (кроме сношений с иностранными государствами), стараясь защитить собственных — английских — фермеров, вело тяжелые войны с туземным народом коса [через полтораста лет выходец из этого народа Нельсон Мандела стал первым «черным» президентом Южноафриканской республики] . Сломить их сопротивление помогла дикая история 1856 года.

16-летняя девушка утверждала, что к ней явились духи ее предков и сказали, что коса должны уничтожить свои посевы и порезать весь свой скот. Только тогда все духи их предков сметут пришельцев в море, а коса снова наполнят свои хранилища отборным зерном, а загоны для скота заполнятся новыми, упитанными и здоровыми животными. Верховный вождь приказал своим соплеменникам подчиниться пророчеству. И коса охватила настоящая истерия забоя скота и вытаптывания посевов. Историки считают, что коса тогда зарезали до 400 000 голов крупного рогатого скота.

Девушка предсказала, что обещание предков сбудется 18 февраля 1858 года, когда солнце станет красным. Но вот, пришел этот долгожданный день — и ничего не произошло… Начался страшный голод, в котором умерло около 80 тысяч человек (численность народа снизилась со 105 000 до 27 тысяч человек). Девушку англичане арестовали, посадили в тюрьму, а затем поселили подальше от соплеменников. А народ коса, до той поры незавоеванный, был сломлен…

Бурские республики тем временем погрязали во внутренних «разборках», еле-еле сводили с концами свои бюджеты и с большим трудом отбивались от нападений соседних африканских племен. Не помог и отказ от рабовладения. После ряда военных неудач буров Капская колония послала в Трансвааль отряд из 26 конных полицейских, объявивших о присоединении к ней бурской республики.

Буры, оказавшись неспособными в одиночку сдержать натиск своих африканских соседей, на этот раз не слишком возражали. Но через два года, не желая платить казавшихся им непомерными английских налогов, восстали. В 1880 году началась первая англо-бурская война.

Сил, которые могла тогда выделить Капская колония для войны с таким быстрым, хитрым, опытным в военном и охотничьем деле противником, оказалось явно недостаточно. После нескольких чувствительных поражений англичане, не желая втягиваться в долгую военную кампанию, ушли из Трансвааля, фактически признав его независимость.

Но оказалось, что бурам опять «не повезло» с избранным ими местом для спокойной, патриархальной жизни. Сначала у их границ обнаружили крупнейшее в мире месторождение алмазов, а в 1886 году в Трансваале открыли богатейшие золотоносные россыпи. Золото буров не слишком интересовало, но поистине «золотым дном» для них оказались старатели, бросившиеся в Южную Африку со всего мира в надежде на быстрое обогащение. Дотоле балансировавшая на грани банкротства республика за десять лет «золотой лихорадки» увеличила свои доходы в 11 раз.

К 1899 году «понаехавших», в подавляющем большинстве англичан, в Трансваале было уже вдвое больше, чем буров, они давали бюджету республики семь восьмых дохода, превратив Трансвааль из беднейшей в самую богатую страну тогдашнего мира. Но при этом они были лишены всех прав.

Чисто бурский парламент (раад) все удлинял и удлинял срок проживания в стране, после которого можно было стать полноправным гражданином (к 1890 году он составлял уже 14 лет). Новые «иностранцы» не были представлены в парламенте, они не имели права выступать в судах в качестве присяжных, они были отстранены от участия в самоуправлении в своих же поселениях, они не могли контролировать школы, в которых учились их дети [в городе, основанном и заселенном золотоискателями, Иоханнесбурге, из 63 тысяч фунтов стерлингов общего образовательного бюджета школам на английском языке для детей горожан было выделено лишь 650…] , они вынуждены были подчиняться распоряжениям бурского правительства, насаждавшего различные монополии при производстве необходимых для «иностранцев» товаров, что значительно повышало на них цены, английский язык в бурской республике был «вне закона».

Община старателей боролась «по-английски» — составила петицию с предложением реформ, которую подписали более 35 тысяч человек (это больше, чем численность всего бурского населения), но она раадом была отвергнута на основании бурской контр-петиции, подписанной менее чем тысячей «полноправных граждан», которая призывала оставить положение с гражданскими правами без изменений.

В этой ситуации в 1896 году в Капской колонии возник заговор, поддержанный ее премьер-министром . Врач Линдер Джеймсон с несколькими сотнями охранников фирмы Родса и добровольцев перешел границу Трансвааля. Отряд рассчитывал на восстание жителей Иоханнесбурга, при поддержке которого можно было удерживать город до тех пор, пока всеобщее сочувствие не заставит Великобританию вмешаться в события. Но их расчеты не оправдались — законопослушные англичане, привыкшие действовать исключительно легальными средствами и полагавшие, что их права должна защищать британская корона, в Иоханнесбурге на вооруженное восстание не поднялись. Отряд был окружен и после непродолжительного боя взят в плен.

Лондонское правительство предпочло на этот раз не вмешиваться в конфликт, но усиленное вооружение буров после провала «рейда Джемсона» [Вернувшийся из бурской тюрьмы доктор Джемсон через восемь лет стал премьер-министром Капской колонии. Это ему посвятил Редьярд Киплинг свое знаменитое стихотворение ] показывало, что они готовятся к неизбежному столкновению уже не с Капской колонией, а с самой метрополией. Уже начиналось формирование противостоящих блоков держав, и у бурских республик появились активные покровители — германский кайзер демонстративно прислал президенту Трансвааля телеграмму с поздравлениями по поводу разгрома «вооруженной банды» и предлагал свою поддержку.

Лондонское правительство начало переговоры о гражданских правах своих граждан, но бурский раад был неколебим. Становилось ясно, что вопрос этот мог быть решен только оружием.

Сочтя момент благоприятным (английских войск в Капской колонии было немного, их вооружение уступало бурскому) трансваальская армия в 1899 году вторглась на территорию Капской колонии, рассчитывая разгромить английские войска до появления в Южной Африке подкреплений из метрополии. Первые же бои оказались очень кровопролитными и для англичан неудачными, но города, которые осадили буры, с огромным трудом, но продолжали держаться.

Английское командование начало срочную переброску войск в Капскую колонию, и очень скоро от первоначального преимущества буров не осталось и следа — в Южной Африке воевало около полумиллиона солдат метрополии. Они сняли осаду со всех городов, разгромили бурские войска в полевых сражениях и вошли на территории Трансвааля и Оранжевой республики.

Бурское правительство попыталось спровоцировать войну против Великобритании в Европе, но там к большой войне были еще не готовы, и буры, несмотря на антианглийскую «бурю» во многих странах, остались одни.

На начавшуюся партизанскую войну англичане ответили тактикой «выжженной земли» и лагерями , в которые сгоняли мирное население, снабжавшее бурских партизан всем необходимым [они были названы концентрационными ] . Буры вынуждены были признать свое поражение. [ ]

Война завершилась в 1902 году подписанием мирного договора. Бурские республики были ликвидированы и вошли в состав английских владений в Южной Африке, буры становились подданными английской короны, а все участники боевых действий попали под амнистию, фермеры получали компенсации за разрушенные в ходе боевых действий хутора. Их язык, наряду с английским, становился законным как в школах, так и в судах. Вопрос о гражданских правах коренных африканцев перекладывался на решения самоуправления, которое в скором времени было обещано бурам.

Дальнейшие события в Южной Африке по сложности, драматичности и увлекательности не уступают ее предыдущей истории — но это уже дела 20 и 21 века…

Всеобщая история. История Нового времени. 8 класс Бурин Сергей Николаевич

§ 23. Африка в конце XVIII – начале XX века

Древнейшая страна Африканского континента Египет всегда стремилась к независимости. Даже войдя в состав могущественной Османской империи (с 1517 г.), Египет во многом сохранял самостоятельность. С начала XVIII в. власть в стране фактически принадлежала местным беям – мамлюкским правителям. После разгрома мамлюкского войска армией Бонапарта (1798) беи бежали из Египта. Правда, после ухода французских гарнизонов (1801) они вернулись, но правление мамлюков уже подходило к концу.

Египтянин

В 1805 г. египетские шейхи (старейшины племен) выбрали пашой (местным правителем) Мухаммеда Али. Этот опытный военачальник уничтожил власть мамлюков и отобрал у них – а заодно и у прочих крупных феодалов – все земли. Конфискованные земли паша сдавал в аренду, а порой даже передавал крестьянским общинам. И хотя налоги на эти земли были весьма высокими, авторитет Мухаммеда Али у египтян постоянно рос.

Мухаммед Али

При Мухаммеде Али в Египте появились новые мануфактуры и оросительные каналы, стали возникать фабрики и заводы, открылись первые светские школы. С помощью специалистов из Франции паша реорганизовал армию, создал мощный флот. Некоторое время османы делали вид, что «не замечают» укрепления самостоятельности Египта. Но в 1829 г. султан потребовал от Мухаммеда Али дань, которую египтяне давно перестали платить. Паша дерзко ответил, что эта дань уже выплачена кровью египетских солдат, пролитой в войнах, которые вели тогда османы (в Аравии и Греции).

Началась турецко-египетская война (1831–1833), в которой победили египтяне. Мухаммед Али получил во владение Сирию и остров Крит. Теперь земли, находившиеся в его власти (они включали также Аравию и Судан), стали обширнее тех, которые реально контролировали османы. Турция пыталась расквитаться за поражение, начав новую войну (1839–1840), но вновь была разгромлена египтянами. При этом на сторону Мухаммеда Али перешел даже турецкий флот. Но османов поддержали европейские державы. Они потребовали, чтобы паша оставил под своей властью только Египет и Палестину. Мухаммед Али вынужден был подчиниться.

Школа в Каире

После смерти Мухаммеда Али (1849) зависимость Египта от Запада стала возрастать. Европейские компании сооружали в стране железные дороги, порты, оросительные каналы, фабрики и т. д. В середине 1850-х гг. началось строительство Суэцкого канала, почти вдвое сократившего морской путь из Европы в Индию и Китай. Усилиями десятков тысяч феллахов (египетских крестьян) этот важнейший канал был сооружен за 15 лет. Для Запада он стал источником огромных прибылей, но египтянам долгое время не давал почти никаких выгод.

Вспомните, когда и как возник прежний морской путь из Европы в Индию и Китай.

Страна была даже не в состоянии выплачивать европейцам проценты по многочисленным ссудам и займам. К середине 1870-х гг. стало ясно, что Египет не в силах оплатить внешние долги. Пользуясь этим, Англия и Франция фактически взяли под контроль доходы страны. Египетские власти усилили налоговое бремя, что не могло не вызвать недовольство населения.

Весной 1879 г. в Египте вспыхнули волнения. Офицерами-патриотами была создана буржуазно-националистическая Партия отечества (Хизб-уль-ватан). Ее возглавил полковник Ахмед Ораби, в прошлом крестьянин-феллах. Ватанисты быстро завоевали популярность среди феллахов, солдат, интеллигенции. В январе 1881 г. они при поддержке каирского гарнизона осуществили государственный переворот. Многие ватанисты вошли в правительство, а Ораби стал военным министром. Но летом 1882 г. англичане высадили в Египте десант. Войска Ораби были разбиты. После этого Египет фактически превратился в английскую колонию. Позднее, в декабре 1914 г., он был объявлен протекторатом Англии. Это произошло после того, как Турция, формальная «хозяйка» Египта, вступила в Первую мировую войну на стороне германского блока. Так завершилась эпоха османского владычества в Египте.

Суэцкий канал

Но еще раньше возобновилась борьба за полное освобождение страны от иностранного влияния. Радикальное крыло движения возглавила партия ватанистов, воссозданная в 1907 г. Во главе умеренного крыла стояла Партия реформ, опиравшаяся на состоятельную буржуазию и землевладельцев. Влияние реформистов постепенно росло. А партия ватанистов подвергалась гонениям ив 1910 г. была запрещена властями.

За счет чего Египту удалось не только сравняться в силах с Турцией, но и победить ее в двух войнах?

Другая крупная страна Северной Африки, Алжир, также с первой половины XVI в. находилась в составе Османской империи. Однако уже в начале XVIII в. деи (местные правители) стали пользоваться примерно такой же самостоятельностью, что и мамлюкские властители в Египте. А в конце XVIII в. деи начали сближаться с Францией, видя в ней партнера в противостоянии с османами. Во время походов армии Бонапарта в Италию, а затем в Египет алжирцы поставляли французам продовольствие и прочие важные товары.

Наполеон собирался завоевать «дружественный» Алжир, но так и не успел этого сделать. Не отказались от претензий на эту страну и новые французские власти. Они отвергли попытки алжирцев добиться возвращения долгов за поставки, полученные Францией в годы наполеоновских войн. А когда требования возвратить долги стали особенно решительными, Франция начала морскую блокаду берегов Алжира (1827). Затем, в июне 1830 г., в Алжире высадилась 37-тысячная французская армия. За три недели французы завоевали Алжир и объявили его своей колонией. Дей бежал из страны.

Но практически одновременно во Франции началась Июльская революция. Среди французских солдат в Алжире вспыхнули волнения. Тогда же восстали и алжирцы во главе с местным племенным вождем Абд аль-Кадиром. Восставшим удалось отбить у французов значительную часть Алжира. В 1834 г. Франция заключила с алжирцами мирный договор, признав независимость страны.

Разгром армии Абд аль-Кадира французами. 1843 г.

Через год французы возобновили войну, но победа снова осталась за алжирцами. Из Франции в Алжир прибывали все новые и новые подкрепления. К середине 1840-х гг. численность французских солдат в Алжире достигла 90 тыс. человек – вдвое больше, чем у Абд аль-Кадира. Французы также превосходили алжирцев и по качеству вооружения. К концу 1840-х гг. Франции удалось разбить основные силы алжирцев.

Поскольку Алжир находился сравнительно недалеко от Франции, его колонизация осуществлялась весьма активно. В страну прибывали французские колонисты, которым доставались лучшие земли. Площади общинных земель постепенно сокращались, и это вызывало недовольство алжирцев. То и дело происходили восстания местных арабских племен. Особенно сильными были волнения в 1870–1871 гг., после того как алжирцы узнали о разгроме Франции в войне с Пруссией.

Чтобы утихомирить местное население, французы провели земельную реформу (1873). Общинные и племенные земли были переданы крестьянам на правах частной собственности. Но на практике реформа привела к тому, что эти земли часто перекупали или просто захватывали французские колонисты. К концу 1910-х гг. в их руках оказалось уже более половины всех посевных площадей.

Алжирская женщина

Разорявшиеся алжирские крестьяне становились кочевниками или уходили в города, где с приходом французов стали развиваться промышленность и торговля. Проявления недовольства местного населения быстро подавлялись, так как Франция постоянно держала в Алжире сильное войско. Поэтому протест алжирцев против колонизаторов стал как бы тлеющим и вспыхнул с новой силой лишь в середине XX в.

Почему алжирцы значительно быстрее, чем египтяне, потерпели поражение в борьбе с колонизаторами?

Махдистское восстание в Судане

Османы, захватившие в Новое время почти весь север Африки, остановились у границ Судана. Но в 1819–1822 гг. Судан был завоеван египетским пашой Мухаммедом Али. В дальнейшем Судан, как и сам Египет, оказался в сильной зависимости от Англии. Население страны составляли в основном оседлые крестьяне и кочевники, уровень их жизни был весьма низок.

Из-за преобладания в Судане больших пустынных пространств население страны было разобщено. Его попытался сплотить молодой мусульманский проповедник, сын крестьянина-плотника Мухаммед Ахмед. Он призывал суданцев выступить против «неверных» – англичан и служащих им или отошедших от истинной веры турок и египтян. В 1881 г. Мухаммед Ахмед провозгласил себя Махди – посланцем Аллаха, которому тот, согласно старинному преданию, поручил избавить мусульман от всех страданий и невзгод. Популярность Махди среди суданской бедноты стремительно росла. К острову на Белом Ниле, где Махди выступал со своими проповедями, стекались десятки тысяч паломников.

Английские войска в Судане

Суданские власти потребовали, чтобы Махди явился в столицу страны Хартум для разбирательства. В ответ Махди объявил священную войну (джихад) англичанам и египтянам, призвав народ к восстанию. Оно началось в августе 1881 г., когда махдисты разгромили отряд египетских войск, посланный для захвата их вождя.

Из безоружных повстанцев Махди довольно быстро создал хорошо организованную армию. Ее численность стремительно росла за счет прилива тысяч крестьян и кочевников. Махдисты одерживали одну победу за другой. После того как Египет в начале 1880-х гг. оказался, по сути дела, во власти англичан, его армию возглавляли британские генералы и офицеры. Но и с их помощью разгромить повстанцев не удавалось. 40-тысячная армия Махди, вооруженная винтовками и орудиями, захваченными в боях с египтянами, осадила столицу Судана. В январе 1885 г. Хартум после почти годичной осады был взят. Махди объявил Судан независимым мусульманским государством.

Стул, вырезанный из цельного куска дерева

Но уже в июне 37-летний Махди внезапно умер. Он успел назначить главой страны своего сподвижника Абдуллу. Лагерь махдистов стал быстро распадаться. Многие из них были недовольны быстрым обогащением махдистской верхушки, ее отходом от идей Махди. Правда, Абдулла укреплял армию, доведя ее численность до 100 тыс. человек. Но он лишился той широкой народной поддержки, которая была у его предшественника. Это и предрешило крах махдистского государства к концу XIX в.

Бросив в Судан 25-тысячную армию, англичане разгромили войска Абдуллы. В решающем сражении у Омдурмане 2–3 сентября 1898 г. погибло более 20 тыс. махдистов. Англичане впервые применили в этой битве пулеметы системы «максим», безжалостно косившие ряды противника. В 1899 г. Судан был объявлен совместным владением Англии и Египта.

В чем, по-вашему, крылись причины поражения махдистов? Почему распалось их мощное и сплоченное поначалу движение?

Другие страны Африки

На огромных просторах Африканского континента было немало и других стран, история которых отличалась своеобразием, стремлением их народов создать собственную цивилизацию. Так, в сумевшей сохранить независимость Эфиопии к концу XVIII в. сложилось некое подобие японского сёгуната. Крупные феодалы (расы) выдвигали из своей среды лидера, который реально правил страной. А формально во главе Эфиопии стоял верховный властитель – негус. В итоге могущественные расы стали управлять своими землями как самостоятельными удельными княжествами.

Обращение африканцев в рабство

В 1856 г. Кассаи, рас одной из небольших провинций, сумел подчинить более сильных расов-соседей и объявил себя негусом Теодросом II.

Он провел ряд реформ, ограничивших власть крупных феодалов и духовенства, уменьшил налоги, запретил работорговлю. Но в конце 1860-х гг. в страну вторглись английские войска и разбили армию негуса. Погиб и сам Теодрос II. После его гибели вновь начались распри между расами. Эфиопия вернулась ко временам раздробленности.

Деревянная скульптура. Судан

В 1787 г. компания английских филантропов, купив на западном побережье Африки небольшую область Сьерра-Леоне, начала там необычный эксперимент. На свои средства компания отправляла в Сьерра-Леоне бывших рабов, создав там для них своего рода негритянское государство. Компания даже предоставляла неграм жен, нанимая… падших женщин: для них конфликты с английской полицией были пострашнее путешествия в неведомые земли. Но далеко не все негры смогли переносить тропический климат. Большинство из них погибли от болезней, та же судьба постигла и их «жен». В начале XIX в. эксперимент был прекращен. Сьерра-Леоне стала традиционной колонией.

Более удачно сложилась судьба соседней Либерии. Там в 1821 г. американские противники рабства основали поселение Монровия (по имени президента США Дж. Монро). Туда перевозили из США негров-рабов, отпущенных на волю хозяевами, бежавших от них или выкупленных противниками рабства. В 1847 г. негры-поселенцы провозгласили создание республики Либерия («свободная»).

Своеобразное общество сложилось на крайнем юге Африки. Там голландская Ост-Индская компания основала Капскую колонию. В плодородных теплых краях навсегда осели не только голландцы, но также многие французы, саксонцы и другие европейцы. Кровь их за долгие годы перемешалась, и потомков колонистов стали называть бурами (позднее – африканерами). Бурские поселения расширялись. В конце XVIII в. буры попытались создать свои органы власти. Но вскоре колонию заняли английские войска. По решению Венского конгресса Голландия «уступила» Капскую колонию Англии. Но буры не прекращали борьбы за независимость.

Африка в конце XIX – начале XX в.

Пользуясь картой, определите, позиции каких европейских стран оказались наиболее прочными в Африке в результате ее раздела. Попробуйте поочередно представить себя на месте лидеров Англии, Франции и Германии и «от их имени» выскажитесь о «своих» дальнейших планах в Африке.

Эта борьба увенчалась успехом. В 1852–1854 гг. Англия была вынуждена признать независимость республик Трансвааль и Оранжевой, созданных бурами к северо-востоку от Капской колонии. В 1867 г. на землях этих республик было открыто крупнейшее в мире алмазное месторождение. Началась алмазная лихорадка, в обе бурские республики хлынул поток переселенцев из Европы и США. Англия же не могла смириться с неосмотрительной потерей таких богатств: ведь прибыли от добычи алмазов были колоссальными! В конце XIX в. вспыхнула англо-бурская война, приведшая к крушению бурской государственности. (Позже об этой войне вы узнаете подробнее.)

Несмотря на довольно активную колонизацию Африки европейцами, к рубежу 1870-1880-х гг. они завладели лишь немногим более 10 % территории континента. За окончательный раздел Африки началась борьба, в целом завершившаяся уже к началу XX в. В ходе этой борьбы между участвовавшими в ней державами не раз вспыхивали конфликты, связанные с происходившим размежеванием Европы на противоборствующие лагери.

Подведем итоги

В течение XIX в. колонизация Африки приобретала нарастающие масштабы. Попытки ряда государств отстоять свою самостоятельность (Египет, Алжир, Судан) заканчивались неудачей. К началу XX в. лишь одной крупной стране Африки – Эфиопии – удалось сохранить формальную независимость. Континент практически полностью оказался во власти сильных европейских держав.

1881–1898 Махдистское движение в Судане.

1. Какие события в Европе могли повлиять на подъем национального (ватанистского) движения в Египте в конце 1870-х гг.? Каким образом?

2. Почему Алжир стал объектом интереса, а затем и колонизации именно для Франции? Связано ли это только с их относительной территориальной близостью или с чем-либо еще?

3. Какое начало, по-вашему, преобладало в махдистском движении – религиозное или национальное?

4. Чем родственны и чем отличаются эксперименты по созданию негритянских государств в Сьерра-Леоне и в Либерии? Почему первый из них провалился, а второй увенчался успехом?

5. Что помешало бурам (африканерам) создать на юге Африки сильное государство, как это удалось, например, североамериканским колонистам? Можно ли сравнить начальный этап освоения европейцами этих двух территорий?

1. Один европейский путешественник, посетивший Египет в начале XIX в., писал о крайней нищете простого населения: «У беднейших феллахов нет ничего, кроме циновки, служащей для них и постелью, и стулом, и столом… Нет ничего печальнее жилищ феллахов-бедняков. Это шалаши и хижины, едва-едва возвышающиеся на несколько футов от земли, шаткие стены их кладут из грязи или земляных кирпичей… Бедняки живут здесь вместе с домашней скотиной». Как вы считаете, делалось ли что-либо для исправления такого тяжелого положения египетских феллахов (например, при паше Мухаммеде Али)?

2. В апреле 1832 г. французский отряд жестоко расправился с одним из алжирских племен – эль-уффия. Отряд, как писал очевидец этой бойни, «внезапно напал на несчастных и вырезал их всех, прежде чем хоть один из них смог защищаться. Убивали всех, без различия пола и возраста». Захваченная добыча продавалась на базарах. «Там попадались ужасные вещи: женские браслеты вместе с отрубленными кистями рук, серьги с висящими на них оторванными мочками ушей…» Были ли, по-вашему, подобные действия типичными для поведения войск колонизаторов или такая жестокость – все же исключение?

3. Вождь одного из южноафриканских племен, территорию которого заняли буры (африканеры), заявил в апреле 1853 г., что буры обошлись с людьми его племени крайне жестоко: они сожгли жилища, захватили в плен 1 тыс. детей и 200 женщин, 90 воинов племени убили. Остатки племени отступили к пустыне Калахари. Вождь обратился к англичанам, «чтобы они восстановили мир в моей стране. Если англичане не помогут мне, я мертвый человек. Я не знаю, к кому мне еще обращаться. Буры не дадут нам больше жить…» Почему же буры, сами испытывавшие на себе притеснения англичан, обращались с африканцами так жестоко? Какие выводы можно сделать из приведенного отрывка в целом?

Часть I Россия в конце ХVII – начале XVIII века